塔羅牌皇帝（正位/逆位）牌義講解

占卜須知：

1、真正的占卜是一對一的！不是一對多的！什么是一對多？就是你看到的占卜類文章，4張牌讓你選1張，不管誰看到這篇文章，都是4選1，而塔羅牌明明有78張！

2、真正的占卜最少也是3張牌綜合解讀，而不是單張牌解讀！而且每張牌的解讀都需要結合其他牌，而不是對單張牌牌意的生搬硬套！如果看了牌意書就會解牌了，那就不需要占卜師了！

塔羅牌皇帝（正位/逆位）牌義講解：

1、原始設計

一位以火焰為衣的神衹，拿著相稱的象征物件。他的姿勢暗示著煉金術中硫的符號。他坐在立方體的石墩上，石墩側邊顯現綠色的獅子和白色的老鷹。

2、希伯來字母

Tzaddi (魚鉤)。

3、生命之樹

路徑28，連結(7)“Netzach”——勝利，至(9)“Yesod”——基礎。

4、色彩

猩紅、紅、鮮艷的火焰色、灼熱的紅色。

透特皇帝

在第十三章，我曾經提到在《托特之書》的一個段落中，克勞利著實給我們擲了一記變化球——關于那整樁“Tzaddi并不是星星”的公案。該書中有好幾處，克勞利似乎在這個主題上自相矛盾，此處即是其中之一。在我繼續往下討論皇帝牌之前，我會試圖克制一肚子的惱怒，冷靜地處理這個令人萬分泄氣的問題。麻煩似乎導源于，在這張塔羅牌上，光線是從哪個方向來的。

首先讓我們審視克勞利對我們說過的話——以毫不模棱的措辭，而且在好幾處不同的文字中：

1、第四號大牌是皇帝。

2、分派給皇帝牌的黃道星座是牡羊座。

3、皇帝牌的希伯來字母是Tzaddi，以及它所代表的一切。

4、在生命之樹上，皇帝牌的位置是在路徑28，連結著第七個薩弗拉“Netzach”和第九個薩弗拉“Yesod”。

很好！我對此沒有異議。我同意克勞利對于“Tzaddi/ He”相互對調的詳細解說。這和他的生命之樹圖表是相符的。它所抵觸的是克勞利在《托特之書》中第七十八頁皇帝牌評注的最后一段 。他在那兒告訴我們：最后要留意的是，降臨在他身上的白光，指出這張牌在生命之樹上的位置。他的權威是衍生自“Chokmah”，創造性的智慧，那“神之話語”(the Word)，而施加于“Tiphareth”上，即有條理的人。

這張塔羅牌中的白光是從右上角射出，斜斜地照向牌的中央。換句話說，克勞利說得好像皇帝在生命之樹的位置，是在連結第二個薩弗拉“Chokmah”和第六個薩弗拉“Tiphareth”的路徑上。而這條路徑，他在幾乎其他每個地方都告訴我們，應該是屬于星星的。天哪！

我個人認為，在此處，哈利斯夫人乃是根據對大阿卡納牌及其生命樹位置的傳統理解來操作的，而克勞利的文字則粗心大意地疏忽了，未曾指出這一點。盡管如此，我確信塔羅牌和克勞利的研習者，將會永遠在這個題目上爭論不休。就我而言，我唯一確切知道的，是《律法之書》的作者本人曾告訴我們：“我書中所有的古老字母都是正確的，但Tzaddi并不是星星?！彼?，讓我們往下進行吧——拜托！

第四號大牌——皇帝，代表牡羊星座，它的守護星是火星，而太陽在此“坐旺”(exalted)?？藙诶赋?，此一星座，其能量組合乃是最為物質的能量形式，且帶著權威的概念。關于這張塔羅牌，克勞利甚至給我們上了一堂帶點挖苦意味的課：

他端坐在王座中，其上端是喜馬拉雅野公羊的頭，因為牡羊座即意味著公羊。在他腳下蹲伏著的，則是羔羊和旗幟，在較低的層面上確認此種屬性。因為牡羊，在本性上，是種狂野而勇敢的動物，孤獨地處于孤獨的所在；而當它們被養馴、躺在綠色的牧草地時，野性便蕩然無存，變成馴服、怯懦、愛好群居且鮮美可口的動物。這就是統治理論。

皇帝是第三張煉金術大牌，代表硫。他的雙臂構成硫之符號中的三角形，雙腿則形成底下的十字。而克勞利告訴我們，硫是宇宙的陽性火象能量，相當于印度哲學中的“Rajas”。這是迅捷的創造性能量，是一切存有的原動力。

皇帝盾牌上的圖案是一頭紅鷹，這將他連結上煉金術士所謂的紅色染酊。紅色染酊象征火一般的熱烈行動，其性質屬太陽屬金，正如皇后盾牌上的白色老鷹，將她連結上白色的染酊，象征月亮與銀的作用及性質。煉金術的偉大處方，指示我們首先必須找到白色的染酊，然后是紅色的，繼而將之結合，以成就偉大的工作。這當然暗示皇后與皇帝之間享有的關系，其親密程度遠大于我們期待的。我們將在第十四號大牌藝術中，看見他們變得十分熟絡。