塔羅牌愚人（正位/逆位）牌義講解

占卜須知：

1、真正的占卜是一對一的！不是一對多的！什么是一對多？就是你看到的占卜類文章，4張牌讓你選1張，不管誰看到這篇文章，都是4選1，而塔羅牌明明有78張！

2、真正的占卜最少也是3張牌綜合解讀，而不是單張牌解讀！而且每張牌的解讀都需要結合其他牌，而不是對單張牌牌意的生搬硬套！如果看了牌意書就會解牌了，那就不需要占卜師了！

塔羅牌愚人（正位/逆位）牌義講解：

1、原始設計

一位以側影示人的蓄鬢老者。他笑著，左手捧著一顆球，里頭包藏著“幻覺”；而在他的右肩，一柄長463行的柱杖則握在他的右手中。他腳下蹲伏著一頭獅子和一條龍，但他對它們的攻擊或愛撫似乎毫無所覺。

2、生命之樹

路徑11，連結(1)“Kether”——王冠，至(2)“Chokmah”——智慧。

3、色彩

明亮的淺黃、天藍、藍翡翠綠、灑金斑的翡翠綠。

透特愚人/愚者

哈利斯致克勞利，日期不詳：

我將會和“愚人”搏斗一番。他不斷扭來扭去，我看不清他。他身邊可有小孩？他的袋子是不是弄臣的氣球？那份純真的興高采烈需要圣人的畫筆，而我畫出來的線條卻像是黏糊糊的糖蜜。但愿我能以水晶來作畫。

你可能會感到奇怪，但我將引用克勞利對于最后一張大牌世界的描述，來開啟我對第一張塔羅大牌愚人的評論：

因此這張牌本身包含著某種完成的符號，標記著最高意義上之“偉大工作”的完成，正如愚人牌象征著它的開始。愚人是正要流入顯化的“負”；而世界則是顯化的表現，它的目的已經完成，準備回歸。這兩張牌之間的二十張牌，則展現“偉大工作”及其媒介之各個不同的階段。

在本質上，其實并沒有二十二張大牌，而只有一張——愚人。所有其他的大牌，都住在愚人之內(并由之釋出)。在所有七十八張塔羅牌中，沒有比它更受尊崇、也更被誤解的了。在《托特之書》中，克勞利用了超過二十四頁的篇幅，單單討論這張牌，此中，他給了我們一趟旋風般的旅行，遍訪了希臘、羅馬、印度、希伯來和異教神話的重要神衹。

愚人最為人熟悉的形象是一位年輕的流浪漢，頭上戴著月桂葉或長春藤編織的花環。他手握一朵白玫瑰，身穿五顏六色的外衣，肩上挑著一根木棒，尾端擊著一個袋子或包袱。有時會有一只狗或鱷魚在啃咬他的腳。他漫不經心地走向懸崖邊緣，眼光不負責地投向天空。他一腳仍然踩在實地上，另一腳則作勢跨出致命的一步，墜入萬丈深淵。哈利斯夫人的愚人則有所不同——他的兩只腳都不太穩固地踏在半空中！

為何愚人如此神秘而又令人敬畏？他難道不僅只是中世紀人物卡司中的一員，對著皇帝、皇后和大祭司插科打諢的弄臣？或許吧！這種形象確實符合這張牌許多傳統版本的圖像。但是從神秘學的觀點來看，愚人要比這多得多(事實上，是少很多、很多)。愚人提出了終極的謎題，萬物的創生和生命的意義是個難以理解的玩笑。愚人超越了神。他就是“無”，是當我們說，“無”創造了神，“無”超越了神，“無”比神更偉大時，所指的“無”。愚人的腦袋全然空空如也，因為如果里頭有任何東西，他的天真便會被摧毀。

作為第一張大阿卡納牌，愚人被視為第一號牌，是很合乎邏輯的。然而，他卻并非第一號牌，他是零號。這是愚人頭一個、也是最偉大的戲法——從“無”之中創造出“一”(以及隨之而來的所有其他的一切)。

你的理性頭腦在吶喊：“這太瘋狂了！”而你的理性頭腦是正確的——在某種程度上?！盁o”中可以生出“有”，這不合理。然而，如果我們要將“無中生有”的非理性概念擬人化，還有什么會比一個不知所謂的傻瓜——也就是愚人——更好的吉祥物呢？

我曾看過好幾幅被克勞利打回票的早期草圖。令我開心萬分的是，我發現其中兩幅，確然無誤地呈現著喜劇演員哈潑▪馬克斯(HarpoMarx)的造型。太貼切了！在馬克斯兄弟的電影中，哈潑一向是典型的傻子。即使是哈潑這個名字，都透露了他的真實身份。他不僅僅是那個追逐女孩的小丑，愚弄著所有一本正經、道貌岸然的角色，而且他還從頭到尾不發一語。 他沉默不語，就像愚人由之取材建構的那些神話人物；他沉默不語，就像希臘的純真之神哈潑克拉提斯(Harpocrates)；他沉默不語，就像被潘修斯王(Pentheus)詢問“何為其理？”的酒神戴奧尼修斯(Dionysus)。

托特塔羅的愚人牌保留了傳統塔羅愚人熟知的元素，但也大膽地主張，我們正在處理的人物不是別的，而是每個時代和文化中最不可思議的至上神衹。他是 “春之綠人”；是贏得圣杯的天真傻瓜帕西法爾(Parsifal)；是純真的古埃及寂靜之神胡爾▪帕▪克拉特(Hoor-Pa-Kraat)，足踏著鱷魚神——“吞食者”塞貝克(Sebek)。他狂野的雙眼、頭上的角、腳邊的老虎，還有葡萄和藤蔓，顯示他是千百年來以戴奧尼修斯之名受人崇拜的宇宙神秘要素——戴 奧尼修斯▪札格列歐斯(Dionysus Zagreus)，生著角的宙斯之子；以及巴庫斯▪戴弗斯(Bacchus Diphues)，醺醉且瘋狂泛性(omni-sexual)的神圣狂喜之神。

哈利斯夫人筆下的愚人，是神圣意象的萬花筒，其中許多意象要在長久冥思之后(還得借助一面放大鏡)，才會顯現出來。有三道回圈從他的心臟發出，然后又回歸到心臟。從這些回圈后面，他迸入存有的半空中。這三道回圈是Ain、Ain Soph，和Ain Soph Aur，也就是喀巴拉學者所教導、肇生出造物之奇跡的“空無之三重帷幕”。他的包袱滿滿裝載著行星及星座的硬幣，亦即整個宇宙。

愚人就是圣靈本尊。圣靈的象征白鴿，轉化的象征蝴蝶，變幻不定的風之象征“生著翅膀的圓球”，以及古埃及的兀鷹女神姆特(Muat)，全都從愚人右手所執的圣杯中涌流而出。如同圣女瑪利亞，瑪特感應風之圣靈(氣息)而受了孕。這整個圖像，克勞利告訴我們，便是一一幅創造之光的圖形符文。

了解這些之后，最后我想將讀者的注意力帶到覆蓋愚人鼠蹊部位的太陽圖形，以及位于鱷魚頭頂、幾乎難以看見的月亮圖形上。居于這兩個原初陰陽象征之間的，是克勞利所謂的“在中央螺旋上相互擁抱的孿生嬰兒，上方懸掛著三花合一的賜?！?。

對于這些象征符號的意義，我們只能思索推測。在我看來，它們極有可能是在暗示(至少是部分地)煉金術的某些面向，而這是克勞利不太會在出版資料中詳細論述的。